Ник Вуйчич: «Евангелие процветания «отключило» Африку и Латинскую Америку»
В своём недавнем послании, призывающем людей вернуться к основам Евангелия, евангелист Ник Вуйчич предупредил слушателей о том, что идеология Евангелия процветания «отключила» Африку и Латинскую Америку, сообщает CNLNEWS.
Евангелие процветания — христианская протестантская идеология, набравшая более 10 миллионов сторонников. Она заключается в идее, что Бог заинтересован в том, чтобы люди были финансово обеспечены, имели крепкое здоровье, счастливые браки и в целом жили хорошо. Эта идеология связана с Движением веры, которое утверждает, что люди имеют право на основании Библии быть богатыми и обеспеченными.
Вуйчич, известный как евангелист без конечностей, так как родился без рук и ног, ответил на несколько вопросов о важности евангелизации в церкви Shepherd’s Grove в Калифорнии у Ханны Шуллер.
Проповедник утверждал, что евангелисты должны делать упор на «оригинальное Евангелие», без «добавления или вычитания» чего-либо из него.
«Евангелие процветания «отключило» Африку и Латинскую Америку, — предупредил Вуйчич. — Пришло время вернуться к основам».
В ряде стран Южной Америки, особенно Бразилии, которая переживает растущее евангельское движение, также наблюдается тенденция к проповеди так называемого Евангелия процветания, а харизматические евангельские лидеры делают упор на борьбу с экономическими проблемами.
В статье издания Washington Post от октября 2017 года по этому вопросу высказались эксперты по пятидесятничеству в Латинской Америке, такие как социолог Пол Фрестон, который говорил, что проповедь процветания активно движется по бедным кварталам, где зафиксирован рекордный уровень безработицы — 13 %.
Пастор Боб Роббинс из евангельской англоговорящей церкви Сампа в Сан-Паулу в интервью изданию The Christian Post в ноябре заявил, что отсутствие надежды и борьба с экономикой являются самыми большими факторами, влияющими на распространение Евангелия процветания.
«Если харизматичный человек может сказать, что у него есть решение для людей, он может заполучить безраздельное доверие аудитории. Я не уверен, что могу сказать, что Евангелие процветания развивается, но оно присутствует и имеет довольно большое влияние», — сказал Роббинс изданию The Christian Post.
Вуйчич, которого церковь Shepherd’s Grove назвала «Билли Грэмом» нашего поколения, сказал, что международным служениям нужно заставить людей научиться жить в истинном Евангелии.
Он сказал, что перед евангелистами возникает много важных и глобальных вопросов, таких как: «Как я могу поговорить с кем-то, кто пострадал от церкви?», Как я могу поговорить с тем, кто никогда не был в церкви или слепо утверждает, что все дороги ведут на Небеса?»
Евангелист предупреждал, что существует целое поколение, которое является «неграмотным», когда речь идёт о Евангелии, и люди пытаются объяснить, что изменилось внутри них, после того как они стали христианами.
Вуйчич сказал, что, согласно Писанию, каждый последователь Христа «всегда должен быть готов дать отчёт о том, почему он верит в то, во что верит».
Говоря о целях своего служения, он продолжил: «Я хочу, чтобы люди спасались, трансформировались, но как они будут преобразованы, если они не узнают о Евангелии, и как они узнают о Евангелии, если кто-то не скажет им?»
Он рассказал о своей последней книге «Будь руками и ногами: выражая любовь Бога ко всем своим детям», которая выходит в свет 13 февраля, и объяснил, что, будучи евангелистом, он хочет, чтобы американская церковь «проснулась» и изменила менталитет в некоторых моментах.
Вуйчич сказал, что существует ряд причин, по которым люди не являются христианами, включая некоторые большие проблемы и вопросы, которые не могут решить евангелисты.
«Как может любящий Бог допускать смерть, мучения и войны? Я не христианин, потому что я знаю христиан; церковь причинила вред моей семье» — такие вопросы задают многие люди.
Проповедник сказал, что ключом к евангельским служениям является «поиск, идентификация, оснащение двух или трёх евангелистов», которые, по его словам, должны находиться в каждой церкви, чтобы увидеть реальное позитивное движение в церкви и вне его.